Derechos Humanos Islámicos(17)

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Señalamos que el Islam considera un valor elevado al derecho de la vida material y espiritual de los hombres y afirma que nadie puede quitar este derecho ni de sí mismo ni de los demás. También indicamos que las disposiciones de derechos humanos occidentales han sido promulgadas tomando en cuenta solo el cuerpo por los que están encarcelados en dicho cuerpo, así que estas normas no pueden ser globales. Sin embargo, el Islam ha determinado que extensión de una vida espiritual, no considera para el alma ninguna disposición material ni cuerpo, y supuestamente es universal y en particular no está limitada al tiempo y lugar. El Islam, además de la vida material, considera un valor elevado para la vida material de las personas, es decir, una vida espiritual. Por ello, las enseñanzas y normas divinas han sido determinadas de manera que estén en concordancia con la vida material y espiritual del ser humano.

El Islam da cuenta especial a la vida material y espiritual de las personas. Una forma de privación de la vida, categóricamente, está prohibida en esta religión divina, es el suicidio. En ninguna otra escuela igual que el Islam, se ha insistido sobre la prohibición de suicidio. El sagrado Corán en la aleya 29 y 30 de la sura Las Mujeres dice:

¡Creyentes! No os devoréis la hacienda injustamente unos a otros. Es diferente si comerciáis de común acuerdo. No os matéis unos a otros. Alá es misericordioso con vosotros.

A quien obre así, violando la ley impíamente, le arrojaremos a un Fuego. Es cosa fácil para Alá…

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Violación de los derechos humanos en el occidente desde la ilusión hasta la realidad 29

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Pese a las muchas críticas sobre las violaciones de derechos humanos generalizadas por parte de Arabia Saudí en la primera mitad de 2016, Alemania ha exportado armas a dicho país por el valor de unos 500 millones de euros, dejando como resultado la matanza de civiles, niños y mujeres inocentes.

Alrededor de un año y medio atrás, Arabia Saudí inició una intervención militar en Yemen, donde con numerosos bombardeos, ha causado la muerte de muchos yemeníes inocentes. En Yemen, el miedo, la miseria y la pobreza se han convertido en rutina. No hay trabajo ni dinero para adquirir siquiera productos de primera necesidad; los bombardeos no paran, y todo ello ocurre ante la poca atención del mundo, cuyos ojos miran con mayor interés las batallas en Alepo y Mosul, cuando la profundidad y amplitud de los desastres humanitarios en Yemen, quizás sean mucho mayores que en Siria e Irak.

En otras palabras, la situación del pueblo yemení es catastrófica. Al menos unos 4 mil civiles han perdido la vida; decenas de escuelas, mercados y hospitales han sido destruidos, cerca de tres millones de yemeníes han sido expulsados de su patria y unos pocos logran abandonar el país. Escapar por el mar es casi imposible, por ello, mujeres, niños y hombres se ven obligados a vivir en condiciones desastrosas en edificios en mal estado, garajes o en tierras vacías donde escasean la comida, el agua y las medicinas…

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Derechos Humanos Islámicos(15)

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El derecho a la vida material no se limita solo a los seres humanos sino que abarca a todas las criaturas del mundo, por tanto, plantas y animales también disfrutan del derecho a la vida. La vida vegetal, por ejemplo, se inicia cuando se siembra una semilla, luego crece gracias a otros factores como el agua, la tierra y la luz para después dar frutos. En una etapa superior está la vida animal. En esta etapa, los sentimientos de amor y odio se interponen entre amigos y enemigos. Los animales también reciben las bendiciones divinas y tienen la capacidad de emocionarse y sentir. Sin embargo, cuando el sagrado Corán habla sobre la vida humana, el nombre del hombre está junto al de los ángeles.

El sagrado Corán en la aleya 18 de la sura La familia de Imran dice:

Alá atestigua, y con Él los ángeles y los hombres dotados de ciencia, que no hay más dios que Él, Que vela por la equidad. No hay más dios que Él, el Poderoso, el Sabio…

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Ven con nosotros a Irán (195)

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El Palacio-Museo Militar es otro de los palacios del complejo de Sad-abad que se puso en marcha en 1983 bajo el título de Museo Militar después de la gloriosa victoria de la Revolución Islámica de Irán. Este monumento es conocido como el Palacio Shahram y tiene dos palacios donde se exhiben únicamente las municiones y los equipamientos militares de Irán. Visitar el Museo Militar es una oportunidad para familiarizarse con el nacimiento y la evolución del Ejército en el país persa, a fin de ampliar los conocimientos históricos.

En este museo se exponen armas, vestimenta militar, fotos y otros objetos relacionados al militarismo en diferentes épocas de la historia de Irán, es decir, desde los Aqueménidas hasta la fecha. En otra parte del museo se observan diferentes clases de armas blancas que antiguamente eran empleadas en las guerras por los combatientes. También se exhiben armas de fuego; algunas datan de la época de los Safawida. Además, una parte del museo ha sido dedicada a la historia de la guerra impuesta de Irak contra Irán. En esta sección se puede hacer referencia a la ‘sala de guerra’, donde a través de maquetas se han expuesto algunas de las operaciones militares de los combatientes persas, las operaciones para romper el asedio de la ciudad de Abadán y las victorias de los valientes combatientes musulmanes iraníes en diferentes guerras. En otro rincón del museo se puede apreciar las obras de los comandantes que fueron mártires en los frentes de la guerra…

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Derechos Humanos Islámicos(16)

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En el programa anterior dijimos que el derecho a la vida es uno de los más elementales y evidentes derechos humanos y, según el Islam, la vida se divide en dos partes, una material y otra espiritual. La vida material es la que incluye la vida física en este mundo. Pero la vida espiritual tiene una relación estrecha con el espíritu y el alma humana que tiene naturaleza divina. El ser humano es un creyente eterno y su vida espiritual continúa después de la muerte.

Desde la perspectiva del Corán, este principio común, es decir, la naturaleza, tiene tres particularidades. Primero; Dios la quiere y eso basta; segundo, todos los seres humanos están dotados de esta, y tercero, está asegurada de cualquier daño y cambio. Al respecto, Dios en la aleya 30 de la sura Los Bizantinos dice:

La naturaleza primigenia que Alá ha puesto en los hombres! No cabe alteración en la creación de Alá.

Por lo tanto, todo depende de la naturaleza humana y también esta naturaleza se apoya en el espíritu divino. Toda virtud humana regresa a la “naturaleza espiritual ” y toda su perversidad “naturaleza mundana”. Entre estos dos siempre hay una permanente lucha que se ha llamado “yihad Akbar” (gran Yihad) y cuando triunfa la naturaleza espiritual, todos los ángeles se prosternan ante el ser humano y, cuando triunfa la naturaleza mundana, este se convierte en una criatura incluso más baja que los animales. El Corán ha especificado que hay dos tipos de vida, la material y la espiritual. De acuerdo con este libro sagrado, Si una persona es obligada a elegir una, tiene que sacrificar su vida material y debe adoptar la vida espiritual…

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Panorama de la Poesía de la Revolución(40)

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En el capítulo anterior les hablamos sobre los libros de Sabzehwari “La Canción del Dolor”, “La Canción de Madrugada”, “La Caravana de Madrugada” y la larga poesía estilo Masnawi titulada “A la Memoria de los Compañeros”.

La quinta obra poética de Hamid Sabzehwari titulada en persa “Be Rang Amadeh Doshman, Agar be Yangue Nabard”. Esta obra poética corta está en la métrica Masnawi, en la cual Sabzewari intentó expresar los métodos y las agresiones culturales de los enemigos de la revolución y del Islam después de que concluyó la guerra impuesta por Irak contra Irán. Cuando terminó dicha guerra contra Irán en 1988 y después de que Irán aceptara la resolución 598, continuaron las presiones y las agresiones contra Irán pero en otras formas. Esta vez, el imperialismo estadounidense puso en objeto los valores culturales e, intentó enfrentarse con la revolución islámica de Irán. Pues, dado a la amplia gama de invasión cultural del mundo occidental contra Irán, los poetas y los artistas se hicieron responsables en informar al pueblo…

http://parstoday.com/es/radio/programs-i22588-panorama_de_la_poes%C3%ADa_de_la_revoluci%C3%B3n(40)