Archivos Mensuales: febrero 2017

Derechos Humanos Islámicos 25

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En el Islam, además de los obstáculos externos como poderes arrogantes, despóticos, y las personas que limitan la libertad humana, también se ha determinado una serie de elementos internos los cuales también limitan la libertad del ser humano así como algunas características tales como una moral corrupta, los deseos y el ego que le llevan a ser débil, a la humillación y a la pasividad.

Desde el aspecto del Islam, una persona que por miedo, debilidad, codicia y deseos carnales está obligada a soportar limitaciones, aquella persona no es libre. Porque el Islam es la liberación de las cadenas mundanas y de servidumbre y de otros factores, y no permite que la dignidad humana se perjudique ni se vea empañada con actos de corrupción contrarios a la dignidad del ser humano. El Islam reconoce la libertad como algo innato en los seres, es decir considera al hombre un ser libre por naturaleza, y esta libertad se da tanto en el aspecto legal como en el aspecto moral…

http://parstoday.com/es/radio/programs-i12199-derechos_humanos_isl%C3%A1micos_25

Panorama de la Poesía de la Revolución (46)

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Salam Harati es uno de los poetas de la Revolución Islámica de Irán y ya desde los años 1973-74 surgió en él la poesía, pero no fue hasta después de la revolución islámica que desarrolló su poesía.

Salman está entre los poetas sufridos que ha vivido con alma y cuerpo el dolor de la sociedad y el pueblo y, habla de estos mismos dolores de la gente. Ya que él mismo, había sufrido la privación y se levantó demandando con su pluma el derecho del pueblo oprimido de la sociedad donde vivía.

Salman era pensador y no componía los poemas para divertirse o para entretenerse. Para él, la vida fue dirigida hacia un objetivo; El poeta se profundizaba en las realidades del mundo, lo cual se contempla claramente en todas sus obras. Si nos fijamos en la colección de sus poesías, nos enteramos de que él ha intentado que sus lectores, miren las realidades del mundo, se alejen de las superficialidades y, les anima a que profundicen en ella…

http://parstoday.com/es/radio/programs-i25717-panorama_de_la_poes%C3%ADa_de_la_revoluci%C3%B3n_(46)

Ven con nosotros a Irán (201)

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Si caminamos por las calles y los barrios de la ciudad de Rey, llegaremos a los pequeños y numerosos mercados, donde encontraremos la entrada del mausoleo de Hazrat Abdol al-Azim. Mientras muchos de los peregrinos hacen reverencias en la entrada del recinto, otros ya están listos y animados para entrar en él. Dentro del mausoleo, además de que se encuentran un gran número de peregrinos que están rezando, también se observan a un grupo de servidores que son los que espolvorean el agua de rosas y perfumes en el espacio espiritual del mausoleo.

Hazrat Abdol al-Azim fue uno de los nietos del profeta del Islam (P), nacido en el año 173 de la hégira lunar en Medina. Durante su época fue considerado como uno de los grandes ulemas y narradores de confianza de otros imames (S).

Hazrat Abdol al-Azim no toleró la opresión de Motewakel contra el Imam Hadi (S), miembro de la familia del profeta del Islam (P), por lo que denunció dicha injusticia y se opuso al gobierno tirano del califato Abbsí. El imam Hadi (S), consciente de la sabiduría y capacidad de Hazrat Abdol al-Azim, lo envió como su representante a la Ciudad de Rey, donde respondía y resolvía los problemas del pueblo…

http://parstoday.com/es/radio/programs-i26419-ven_con_nosotros_a_ir%C3%A1n_(201)

Violación de los derechos humanos en el occidente, desde ilusión hasta la verdad 35

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Aunque en la declaración Universal de Derechos Humanos y los documentos internacionales se habla sobre la libertad religiosa y el respeto y no discriminación a causa de este asunto, en estos días vemos que en Europa y Estados Unidos, supuestos afirmadores de la libertad y los derechos humanos, ha aumentado la islamofobia, los ataques de militantes y la discriminación contra los musulmanes.
Asimismo, pese a que los gobiernos están obligados según los documentos internacionales a proporcionan seguridad y condiciones de vida para todos los ciudadanos libre de discriminación de raza y religión, parece que los responsables de algunos gobiernos no han tomado medidas serias en este sentido y en algunos países, en conferencias y opiniones que se dan, provocan estas violencias…

http://parstoday.com/es/radio/programs-i26533-violaci%C3%B3n_de_los_derechos_humanos_en_el_occidente_desde_ilusi%C3%B3n_hasta_la_verdad_35

Derechos Humanos Islámicos 24

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Todos los pensadores aceptan el concepto de la libertad, pero existen diferencias en los puntos de vista relacionados con el límite de la libertad. Un debate que existe entre los pensadores y filósofos sociales y los que han opinado al respecto es ¿dónde está la frontera de la libertad? y si son libres, sobre ¿cuál margen, y dónde tienen que parar?

Los pensadores occidentales han expresado ideas sobre el límite de la libertad. Dicen que la frontera de la libertad es la ley. Si alguien quiere ser libre debe serlo en el margen de la ley o, en otras palabras, la frontera de la libertad llega hasta donde no se perjudica la libertad de los demás.

En la práctica, ninguna sociedad tiene libertad absoluta pero es la esencia de las diversas normas de la administración humana, de tal forma que cada ley, en su naturaleza, limita un tipo de libertad…

http://parstoday.com/es/radio/programs-i10783-derechos_humanos_isl%C3%A1micos_24

Panorama de la Poesía de la Revolución (45)

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En la edición de hoy les daremos a conocer a otro de los poetas de la revolución islámica y, estudiaremos la vida del desaparecido Salman Harati, poeta joven de la revolución, el que según otro poeta contemporáneo Qeisar Amin Poor, (Harati) tenía mucho para decir, pero lamentablemente la vida no le dio tiempo ni para vivir ni para componer la poesía ni tampoco para estudiar. Ahora, les invitamos a que nos acompañen.

Salman Harati, poeta contemporáneo iraní, nació en 1959 en una de las aldeas de Toncabon, al norte de Irán. Terminó sus estudios primarios en su aldea natal y, por la mala situación económica de su familia, además de estudiar comenzó a trabajar. Después de la victoria de la Revolución Islámica, continuó con sus estudios en la Academia de Artes y, al mismo tiempo, colaboró con el Departamento Artístico de La Organización de Desarrollo Islámico…

http://parstoday.com/es/radio/programs-i25270-panorama_de_la_poes%C3%ADa_de_la_revoluci%C3%B3n_(45)