Derechos Humanos Islámicos 21

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La vida material concerniente al cuerpo y la vida espiritual, al espíritu. Dios ha confiado el derecho a la vida como un depósito para beneficio de su vida y la salud de su alma y en apoyo a los demás. Proteger este depósito divino, es el deber de cada persona. Dado que la vida espiritual es un grado elevado de la vida material, el Islam da especial importancia a la dimensión espiritual de la vida humana.

De hecho, ninguna escuela o doctrina da tanta relevancia a la vida espiritual del ser humano como las religiones divinas, en particular la islámica. En ninguno de los documentos sobre derechos humanos se ha aludido a la vida espiritual del ser humano. Porque los documentos de derechos humanos se basan en el pensamiento material de los pensadores occidentales y se limitan al periodo de la vida del cuerpo en este mundo.

Según el punto de vista de las religiones celestiales, la vida humana no se limita a la vida física del mundo y, lo que es importante y eterno, es el alma del ser humano. Con la muerte no acaba la vida, sólo es un proceso en el que el alma se libera de la caja corporal y comienza su vida espiritual. Por lo tanto, la vida espiritual tiene una relación estrecha con el alma humana y, a su vez, esta, es decir el alma, se vincula con la naturaleza divina…

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Derechos Humanos Islámicos 20

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El sagrado Corán considera la vida y la muerte de una persona como la vida y la muerte de toda la humanidad. Una de las dudas y objeciones de los opositores al Islam, es la ley del talión (Qisas) y la ejecución en la doctrina islámica, que se establece como castigo para evitar la agresión a las vidas de inocentes. Aunque es difícil entender los motivos y filosofía principal de los ritos, es posible encontrar sus reglas generales. Obviamente, las reglas legales y sociales establecidas, se basan en los intereses de la mayoría de personas de la comunidad. Todos sabemos que son justas las palabras y los ritos de Dios, quien es incapaz de ordenar nada en contra de sus creyentes, porque no necesita hacerlo y solo considera los intereses de la gente. En este programa intentamos estudiar la filosofía de la ejecución, según el Islam.

El Islam, como una religión celestial, da un valor especial a la vida de cada una de las personas y, de hecho, al dar una mirada más amplia, se puede entender que también da mucha importancia a la vida social. Una de las bases de la vida social, es la seguridad de las personas. La religión islámica ha considerado muchas enseñanzas para purificar el interior de las personas. Si un hombre actúa según las normas religiosas y morales islámicas en su vida, nunca pensará en molestar a los demás y mucho menos en matar a su prójimo. Además, el Islam, al lado de este control interno, ha puesto algunas normas y sanciones externas…

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Violación de los derechos humanos, desde la ilusión hasta la realidad 32

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Por desgracia, los ‘derechos humanos’ son usados por algunos gobiernos para tomar ventaja ante las naciones libres e independientes que no quieren bajo ninguna presión, dejar su honor, integridad, y sus aspiraciones de independencia. Un ejemplo de ello es la reciente aprobación de la resolución de los Derechos Humanos contra Irán en el tercer Comité de la Asamblea General de las Naciones Unidas a mediados de noviembre. Por esta misma razón hemos preparado un programa que esperamos sea de su

La República Islámica de Irán con la visión y sabiduría de su pueblo y la guía del Imam Jomeini (que Dios lo bendiga) puso fin a un gobierno dictatorial y eligió un sistema democrático. Desde el comienzo de la Revolución Islámica hasta hoy se ha hecho frente a varios ataques y falsas acusaciones de los gobiernos occidentales. En estos días, las disposiciones de derechos humanos de la nueva resolución contra la República Islámica de Irán están también en línea con las últimas acciones y, naturalmente, se han enfrentado con la reacción de las autoridades iraníes…

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Ven con nosotros a Irán (198)

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En las ediciones anteriores les hemos familiarizado con los lugres más importantes y visibles de la provincia de Teherán. En la edición de hoy, realizaremos un viaje virtual a uno de los lugares de peregrinación con más circulación en Teherán. Un lugar que es visitado por importantes personalidades políticas del mundo como por gente corriente de las aldeas más lejanas de Irán. En este lugar, descansa en paz un hombre cuyas ideas grandes y liderazgo generó durante el último siglo un gran cambio en el mundo del Islam y en las políticas del mundo. Sí, estamos hablando del Imam Jomeini (Que en paz descanse), líder de la revolución islámica de Irán que prefirió a los pobres que a los ricos que viven en los palacios y que se consideraba a sí mismo no más que un servidor. En la edición de hoy, les daremos a conocer el mausoleo del Imam Jomeini (Que en paz descanse) en el centro de la ciudad de Aftab (Sol, en español). Ahora, les invitamos a que por favor nos acompañen…

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Panorama de la Poesía de la Revolución (43)

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Los críticos literarios creen que uno de los importantes factores para que propague y persista una poesía en la época en la cual su poeta ya no está vivo, es la comprensión del tiempo y los temas de actualidad de su época. Un poeta siempre estará vigente, si está consciente de su época, si es capaz de observar los altibajos de su sociedad y de su época y si sus poemas reflejan la imagen de su entorno.

Shahriyar fue consciente de su época, lo cual se evidencia en sus poesías. Las ideas políticas del poeta y la forma de sus críticas a la situación impropia y trágica del anterior régimen de Irán se contemplan en sus obras poéticas. Shahriyar no está alejado de la sociedad en la que vive y de lo que ocurre en ella sino que profundiza minuciosamente en todo. Shahriyar mira la pobreza y, critica la brecha creada por el régimen de Pahlawi entre los diferentes estratos del pueblo…

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Derechos Humanos Islámicos 19

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El asesinato de seres humanos es un acto prohibido según la razón y las enseñanzas de las religiones divinas. Sin embargo, hoy en día a veces bajo el lema de la libertad, las personas matan a un ser en pleno desarrollo.

El asesinato de un niño causa más dolor en el corazón de toda persona. Nadie puede ver el cuerpo sin vida de un niño. Pero en estos días no son pocos los datos que muestran que incluso los padres matan a sus hijos inocentes antes de que exhalen su primer suspiro en el mundo, privándoles del derecho a la vida. Dios ha prohibido el asesinato pero ha recalcado el caso de asesinato de niños y se lo ha recordado a su Profeta. En la aleya 151 de la sura Los Rebaños dice:

Di: « ¡Venid, que os recitaré lo que vuestro Señor os ha prohibido: que Le asociéis nada! ¡Sed buenos con vuestros padres, no matéis a vuestros hijos por miedo de empobreceros -ya os proveeremos Nosotros, y a ellos,- alejaos de las deshonestidades, públicas o secretas, no matéis a nadie que Alá haya prohibido, sino con justo motivo ¡Esto os ha ordenado Él. Quizás, así, razonéis»…

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