Conversando con nuestros oyentes 122

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Conversando con los oyentes de la Radio en español de la Voz Exterior de la R.I.I.

http://parstoday.com/es/radio/programs-i16153-conversando_con_nuestros_oyentes_122

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Ven con nosotros a Irán (184)

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En la edición de hoy les daremos a conocer el Palacio de Golestan, un monumento histórico singular y una herencia artística-cultural valiosa de Irán. Ese recinto fue un testigo silencioso de muchos acontecimientos y de secretos ocultos de dos siglos de la historia del territorio persa. En la VII cumbre del Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO en Camboya, el Palacio de Golestan fue registrado el 23 de junio de 2013 como patrimonio mundial. Hoy día, el complejo Palacio Golestan se ha convertido en un museo y, como testimonio vivo de una parte importante de la historia de Irán, recibe anualmente a muchos turistas nacionales e internacionales. Ahora, les invitamos a que nos acompañen en ese recorrido imaginario.

Como hemos dicho, el Palacio-Museo de Golestan es uno de los importantes monumentos histórico-culturales de Irán que se emplaza en cinco hectáreas y media. Está situado en la plaza de Panzdehe de Jordad (15 del mes persa Jordad, en español), en el centro de Teherán. Este palacio tiene una antigüedad de unos cuatro siglos y ha sido el lugar de funciones de varios gobiernos y dinastías, de hecho, se puede estudiar una gran parte de la historia de Irán en este mismo palacio. En realidad, el conjunto del palacio de Golestan es un legado del también monumento histórico Castillo de Arg que en sus días era un lugar deslumbrante…

http://parstoday.com/es/radio/programs-i16429-ven_con_nosotros_a_ir%C3%A1n_(184)

Derechos Humanos Islámicos (5)

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En Europa, existen dos instituciones, el “Consejo de Europa” y la “Comunidad Económica de Europa”, que avanzaron sus actividades durante largo tiempo de modo paralelo, hasta que finalmente se unieron. El Consejo de Europa es una institución internacional establecida en virtud de un acuerdo pactado el 5 de mayo de 1949 en Londres que está formado por los países que tienen un concepto común sobre los principios fundamentales en los que se basa la civilización europea, y el objetivo de su formación, después de la segunda guerra mundial, era luchar contra las amenazas comunistas. Hasta ahora se han emitido más de un centenar de convenciones bajo el auspicio del Consejo de Europa, uno de estos es el “Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales” o conocido como la “Convenio Europea para los DD.HH. suscrito en Roma el 4 de noviembre de 1950 que en términos de contenido y estilo es un documento de supervisión importante. Esta convención entró en vigor el 3 de septiembre de 1953 y tiene por objeto proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de las personas sometidas a la jurisdicción de los Estados miembros, y permite un control judicial del respeto de dichos derechos individuales.

Por otro lado también es notable el papel de la Comunidad Económica de Europa en el reino de los derechos humanos. En dos tratados impulsados por esta entidad, el de París (1951) y el de Roma (1957) más allá del objetivo económico, se destaca el deseo de mejorar las condiciones de vida y de trabajo de las personas. Asimismo, el respeto de los derechos humanos es la condición inevitable de la membresía de cada gobierno a la dicha comunidad económica.

El Parlamento Europeo repetidas veces ha puesto en su agenda el apoyo a los derechos humanos y, en este sentido, ha aprobado diversos comunicados sobre diversos asuntos generales y puntuales, como asuntos laborales. En el Acta Única Europea, firmada entre el 17 y el 18 de febrero de 1986 señala en su preámbulo, que todos los 12 países miembros están decididos a elevar la democracia junto a los derechos fundamentales reconocidos en las constituciones y leyes de los Estados miembros, el Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales, la Carta Social Europea, especialmente, en el terreno de la libertad, igualdad, y la justicia social. A continuación de la promulgación del Acta Única Europea, el Consejo de Europa aprobó en diciembre de 1989 la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea…

http://parstoday.com/es/radio/programs-i2563-derechos_humanos_isl%C3%A1micos_(5)

Panorama de la Poesía de la Revolución (30)

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Tahereh Safarzadeh está entre las poetas que han experimentado diferentes etapas de la poesía. Y en general, se puede clasificar sus obras poéticas publicadas en tres etapas en las cuales se encuentran además de las cercanías, las diferencias fundamentales. A veces, las diferencias entre las tres etapas poéticas es tan considerable que, a juicio de algunos críticos, el lector cree que la poeta no es la misma en cada obra. Pero, la realidad es que, Safarzadeh ha hecho una reforma general en cada etapa poética, lo cual es el motivo de la evolución de sus poemas.
La primera etapa poética de Safarzadeh que también coindice con el inicio de su vida poética, comenzó en 1962 publicando el libro titulado “A través de la Luz de la Luna” y esta etapa continuó hasta 1977 antes de que publicara su libro titulado “El Quinto Viaje”. Ella (Safarzadeh) al igual que todos los poetas de su época componía sus poemas en un comienzo con rima y en las métricas clásicas pero, más adelante, se inclinó hacia la poesía estilo de Nima.

La poesía de la primera etapa de la poeta es el resultado de las experiencias sentimentales e individuales de su juventud, ya que en esta época era una poeta joven que no veía nada en serio. Esta serie de poemas de la poeta no es tan diferente con los de su generación, sino que está demasiada influenciada por el contexto social-cultual en que vivía. Un ámbito amoroso, un sentimiento de vanidad en relación al entorno y los sufrimientos poéticos están entre otros conceptos tratados en el libro “A través de la Luz de la Luna”…

http://parstoday.com/es/radio/programs-i16603-panorama_de_la_poes%C3%ADa_de_la_revoluci%C3%B3n_(30)

Violación de los derechos humanos desde la ilusión hasta la realidad 24

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Todavía vemos que, incluso en los países desarrollados de Europa, uno de los graves problemas de las mujeres es la violación de sus derechos humanos y la falta de igualdad entre mujeres y hombres en el ámbito de empleo.

El tema del empleo de las mujeres en los derechos y documentos internacionales ha recibido mucha atención, entre ellos se puede mencionar la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer. Según el artículo 11 de dicha convención, los Estados miembros están obligados a adoptar las medidas apropiadas para eliminar la discriminación contra la mujer en la esfera del empleo a fin de asegurar a la mujer, en condiciones de igualdad con los hombres, los mismos derechos. Entre estos compromisos se pueden señalar la igualdad de remuneración de las mujeres y los hombres por el mismo trabajo, la seguridad en el empleo. Asimismo, prohíbe el acoso sexual y discriminación contra la mujer por razones de matrimonio o maternidad.

La estrategia y el objetivo principal de esta convención ha sido eliminar todos los problemas de discriminación contra las mujeres en cualquier sentido. Según el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer, la expresión “discriminación contra la mujer” denotará toda distinción, exclusión a restricción basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad del hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera. A pesar de esta medida todavía somos testigos de que incluso en los países europeos desarrollados uno de los graves problemas de las mujeres es la violación de sus derechos humanos y la falta de igualdad entre mujeres y hombres en el ámbito de empleo…

http://parstoday.com/es/radio/programs-i16714-violaci%C3%B3n_de_los_derechos_humanos_desde_la_ilusi%C3%B3n_hasta_la_realidad_24

Derechos Humanos Islámicos (3)

derechos

El periodo de dos mil años de la historia medieval comprende entre el siglo V y el XV. Su inicio es situado en el año 476 con la caída del Imperio romano de Occidente y su fin en 1453 con la caída de Constantinopla en manos de los turcos otomanos. Entre las características de dicha era destacan la promoción de la religión cristiana y el poder de los clérigos de este credo, el establecimiento del sistema feudal que provocó la limitación de los derechos y las libertades de las personas, especialmente la libertad de expresión. Obviamente, la promulgación de la Carta Magna por el rey de Gran Bretaña, Juan en el año 1215 cristiano, se puede mencionar como el punto de partida histórico de este periodo.

Con la aparición y extensión de la religión cristiana y, considerando las enseñanzas de las religiones monoteístas, que destacan la moralidad, fraternidad, dignidad y prestigio elevado del ser humano, en los siglos III y IV de la era cristiana, un gran número de personas se convirtieron al cristianismo y los clérigos de la Iglesia lograron beneficiarse de confianza y respeto creciente y gradualmente se hicieron con el poder político y religioso. Los obispos y la comunidad clerical abusaron de su influencia y rechazando el sistema de esclavitud, promovieron la creación del sistema feudal, en el que estimularon a los esclavos a obedecer a sus patrones. De esta forma, lograron ingentes riquezas y así se creó una nueva forma de las diferencias de clase en el Occidente. Por otro lado, estas autoridades religiosas, alegando que sus ideas se basan en la voluntad divina, pudieron disfrutar del apoyo del pueblo y alcanzar una influencia considerable en la estructura política…

http://parstoday.com/es/radio/programs-i1912-derechos_humanos_isl%C3%A1micos_(3)